α.
Ο άγνωστος, αόρατος κι ανήκουστος σκοπός του Σανάτ Κουμάρα.
Είναι το μυστικό της καθαυτής ζωής και είναι γνωστό μόνο σ’ Αυτόν. Στην αρχική του φάση της νέας αυτής έκφρασης λειτουργεί δια του Μανού και του Διδασκάλου Μορύα· είναι αυτός που καλύπτει το κεντρικό μυστήριο το οποίο όλες οι εσωτερικές σχολές – αν είναι συνεπείς στην εναρκτήρια εξαγγελία τους – θ’ αποκαλύψουν τελικά. Ποιος είναι δεν το γνωρίζουμε ακόμη, αλλά τον υπαινίσσεται ο Κανόνας ΧΙΙΙ.
β.
Ο σκοπός που υπόκειται της αποκάλυψης.
Αυτή η ιδέα μπορεί να είναι κάπως νέα για σας, γιατί τείνετε να θεωρείτε την αποκάλυψη σαν καθαυτό στόχο. Σπάνια τη θεωρείτε σαν αποτέλεσμα του εσώτερου σκοπού του Σανάτ Κουμάρα.
γ.
Ο (έως τώρα) αδιάγνωστος σκοπός που εφέλκυσε τη δημιουργική δραστηριότητα του Πλανητικού μας Λόγoυ.
Έφερε σε δράση την τρίτη όψη της θείας Τριάδας. Οι συνήθεις λόγοι που προβάλλονται από την πεπερασμένη διάνοια του ανθρώπου για να εξηγήσει ό,τι αποκαλούμε “εκδήλωση” και να ερμηνεύσει το δυαδισμό κάθε ύπαρξης και τη σχέση πνεύματος-ύλης, κατά κανέναν τρόπο δεν αποτελούν αληθινή εξήγηση του θείου σκοπού· βασίζονται στον ουσιώδη δυαδισμό του ανθρώπου· είναι η τελειότερη ερμηνεία της δικής του θείας φύσης που μπορεί να επιτύχει αυτή την εποχή.
δ.
Ο μυστηριώδης σκοπός που εξανάγκασε την κλήση σε δραστηριότητα της Αρχής του Πόνου.
Η Οδύνη και ο Πόνος είναι ουσιώδεις απαιτήσεις για να έρθει σε πέρας ο σκοπός αυτός. Η ικανότητα για οδύνη που χαρακτηρίζει την ανθρωπότητα, είναι η εξέχουσα συνειδητή αντίδραση στο περιβάλλον του τέταρτου βασιλείου της φύσης, του ανθρώπινου. Συνδέεται με τη δύναμη να σκέπτεται και να συσχετίζει συνειδητά αίτιο κι αποτέλεσμα. Είναι μια διαδικασία στην πορεία για κάτι που ούτε ονειρευόμαστε σήμερα. Κι όταν το λέω, αδελφέ μου, εννοώ ακριβώς αυτό. Η ίδια αυτή ικανότητα ανταπόκρισης μέσω του πόνου δε συναντάται (με την έννοια που την κατανοεί το ανθρώπινο ον) σε κανένα από τα υπανθρώπινα βασίλεια ή στα υπερανθρώπινα βασίλεια, ούτε υπήρχε στο προηγούμενο ηλιακό σύστημα και δεν θα υπάρχει στο επόμενο. Συνδέεται με μια όψη της δημιουργικής νοημοσύνης, μια όψη κι ένα ιδιάζον χαρακτηριστικό της ανθρωπότητας.
ε.
Το πέμπτο μεγάλο μυστικό που υπόκειται στο σκοπό του Σανάτ Κουμάρα
συνδέεται με ιδιάζουσα έννοια με την κυκλική εκδήλωση παντός ό,τι βρίσκεται στους τρεις κόσμους της ανθρώπινης εξέλιξης. Αφορά εκείνο που έρχεται αργά σε εκδήλωση διαμέσου του κατώτερου συγκεκριμένου νου καθώς ελέγχει την επιθυμία και φέρνει την ουσία και την ύλη σε συμφωνία με τη θεία σκέψη πάνω σ’ αυτή τη γραμμή. Το άθροισμα των υψηλότερων φάσεων της ανθρώπινης σκέψης πάνω σ’ όλες τις γραμμές επηρεάζει υλικά ό,τι εμφανίζεται στο φυσικό πεδίο σ’ όλα τα βασίλεια της φύσης, ό,τι κατασταλάζει πολιτισμούς και κουλτούρες κι εκφράζει την καλύτερη ανταπόκριση τη στιγμή της ανθρώπινης ευαισθησίας στην κοσμική εντύπωση. . . .
Ο πέμπτος αυτός σκοπός σχετίζεται λοιπόν στενά με το όλο θέμα του “ενδύματος του Θεού” και την ανάδυση σε εκδήλωση του “χιτώνα της ομορφιάς” Του καθώς δημιουργείται και έρχεται σε ύπαρξη από την ανθρωπότητα που δρα σαν μέσον για τις ιδέες απ’ τα υπερανθρώπινα βασίλεια κι επηρεάζει έπειτα και παρασύρει σε δημιουργική συνεργασία τα υπανθρώπινα βασίλεια.
ζ.
Μου είναι δύσκολο να δώσω οποιαδήποτε ιδέα του σκοπού με τον οποίο ασχολούμαστε τώρα, επειδή εκφράζεται με την υφιστάμενη σχέση μεταξύ της σημασίας της Επιθυμίας, Θέλησης, Σχεδίου και Σκοπού... Μόνο καθώς τα ανθρώπινα όντα θα έρχονται σε σχέση με την Ιεραρχία και θα απορροφούνται βαθμιαία στην ιεραρχική ζωή και θα αρχίσουν να λαμβάνουν τις ανώτερες μυήσεις, θα συλληφθεί η αληθινή φύση της θείας Θέλησης και ο σκοπός του Σανάτ Κουμάρα θα αποκαλυφθεί από μια εκτίμηση του σχεδίου, η οποία θ’ ακολουθείται από μια συνεπή συνεργασία μ’ αυτό το Σχέδιο... Όλα αυτά θα γίνουν δια της μετουσίωσης της επιθυμίας σε έφεση κι έπειτα σε καθορισμένη απόφαση.
η.
Η τελική φάση του θείου σκοπού είναι η πιο δύσκολη απ’ όλες να υποδείξω κι όταν λέω να υποδείξω, εννοώ ακριβώς αυτό και τίποτε πιο συγκεκριμένο και σαφές. Μήπως σημαίνει τίποτε για σας όταν λέω ότι το τελετουργικό τυπικό της καθημερινής ζωής του Σανάτ Κουμάρα, που εκτελείται με μουσική και ήχο και μεταφέρεται στα κύματα του χρώματος που σπάζουν πάνω στις όχθες των τριών κόσμων της ανθρώπινης εξέλιξης, αποκαλύπτει – με τους καθαρότερους φθόγγους, τόνους κι αποχρώσεις – το βαθύτερο μυστικό πίσω απ’ το σκοπό Του; Σπάνια έχει νόημα για σας κι εγκαταλείπεται σαν τμήμα μιας συμβολικής γραφής που χρησιμοποιώ για να μεταδώσω το μη μεταδόσιμο. Κι όμως δε γράφω εδώ συμβολικά, αλλά κάνω μια ακριβή δήλωση γεγονότος. Καθώς το κάλλος σε οποιαδήποτε από τις μεγαλύτερες μορφές του σπάζει πάνω στην ανθρώπινη συνείδηση, μεταδίδεται μια αμυδρή αίσθηση αυτού του τυπικού της καθημερινής ζωής του Σανάτ Κουμάρα. Περισσότερα δεν μπορώ να πω.
Υπάρχουν συνεπώς εδώ νύξεις για το θείο σκοπό· καθεμιά απ’ τις επτά συμπληρώνει και ολοκληρώνει τις άλλες έξι. Μόνο με την προσπάθεια σύλληψης της όλης εσώτερης σύνθεσης θα φθάσουμε στην απλούστερη νύξη της φύσης της εξυψωμένης αυτής συνείδησης που έφερε σε ύπαρξη τον πλανήτη μας κι όλα όσα είναι πάνω και μέσα του.
