Οι Σχέσεις Ενέργειας
Το έβδομο βασίλειο της φύσης είναι εκείνο των Ζωών που συμμετέχουν με πλήρη ικανότητα κατανόησης στον όμιλο των Όντων που αποτελούν τον πυρήνα του Συμβουλίου της Σαμπάλλα. Ο όμιλος αυτός περιστρέφεται γύρω από τον Κύριο του Κόσμου· η συνείδηση και η κατάσταση ύπαρξής Τους μόνο αμυδρά κατανοείται από τα πιο προχωρημένα Μέλη της Ιεραρχίας και η σχέση αυτών των Ζωών με τον Κύριο του Κόσμου είναι παρόμοια, παρότι βασικά διαφορετική, με τη σχέση των Μελών της Ιεραρχίας προς τους τρεις Μεγάλους Κυρίους – τον Χριστό, τον Μανού και τον Μαχατσόχαν. Μέσω των τριών αυτών Κυρίων ρέει η ενέργεια η οποία κυλά απ’ τη Σαμπάλλα, διαβιβάζοντας το σκοπό και κινητοποιώντας το σχέδιο του Σανάτ Κουμάρα – το Σχέδιο της Ζωής Του. Αυτό που ονομάζετε “το Σχέδιο” είναι η ανταπόκριση της Ιεραρχίας στην εισρέουσα σκόπιμη θέληση του Κυρίου του Κόσμου. Μέσω του Σανάτ Κουμάρα, του Αρχαίου των Ημερών (όπως ονομάζεται στη Βίβλο) ρέει η άγνωστη ενέργεια της οποίας αποτελούν έκφραση οι τρεις θείες Όψεις. Είναι ο Θεματοφύλακας της θέλησης της Μεγάλης Λευκής Στοάς του Σειρίου και το φορτίο αυτής της “κοσμικής πρόθεσης” συμμερίζεται με τους Βούδδες της Δράσης και μ’ εκείνα τα Μέλη του Μεγάλου Συμβουλίου τα Οποία έχουν τόσο εξυψωμένη συνείδηση και κραδασμό, ώστε μόνο μια φορά το χρόνο (μέσω του απεσταλμένου Τους, του Βούδδα) είναι ασφαλές γι’ Αυτά να έλθουν σ’ επαφή με την Ιεραρχία.
(Οι Ακτίνες και οι Μυήσεις, σελ. 130)
Αν μελετήσετε τις παραπάνω πληροφορίες με προσοχή, θα δείτε ότι η σπουδαιότητα του Φεστιβάλ του Βεσάκ τη στιγμή της πανσελήνου του Μαΐου θα αποκτήσει αυξανόμενη σημασία στο νου σας. Είναι το φεστιβάλ στο οποίο οι τρεις σημαντικοί παράγοντες για την ανθρωπότητα έρχονται σε σχέση:
-
O Bούδδας, η ενσωμάτωση ή ο πράκτορας των Δυνάμεων του Φωτός, μπορεί τότε να προσεγγισθεί κι αυτό που ζητούν να διαβιβάσουν στην ανθρωπότητα μπορεί να οικειοποιηθεί συνειδητά.
-
O Χριστός, η ενσωμάτωση της αγάπης και της θέλησης του Θεού και ο πράκτορας του Πνεύματος της Ειρήνης, μπορεί επίσης να προσεγγισθεί και η ανθρωπότητα μπορεί να εκπαιδευθεί να οικειοποιείται αυτό τον εξωπλανητικό τύπο ενέργειας.
-
Δια του Χριστού και του Bούδδα η ανθρωπότητα μπορεί να εδραιώσει τώρα μια στενή σχέση με τη Σαμπάλλα και μετά να κάνει τη δική της συνεισφορά – σαν παγκόσμιο κέντρο – στην πλανητική ζωή. Διαποτισμένη από φως κι ελεγχόμενη απ’ το Πνεύμα της Ειρήνης, η έκφραση της θέλησης-για-το-καλό της ανθρωπότητας μπορεί να εκπορευθεί ισχυρά απ’ το τρίτο αυτό πλανητικό κέντρο. Τότε η ανθρωπότητα για πρώτη φορά θα εισέλθει στο προορισμένο της έργο σαν ένας νοήμων, στοργικός μεσολαβητής ανάμεσα στις ανώτερες καταστάσεις της πλανητικής συνείδησης, τις υπερανθρώπινες καταστάσεις και τα υπανθρώπινα βασίλεια. Έτσι η ανθρωπότητα θα καταστεί τελικά ο πλανητικός σωτήρας.
(Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 162-3)
Oι μάζες του ανθρώπινου γένους παντού έχουν μόνο μια επιθυμία – τη γαλήνη. Δε χρησιμοποιώ τη λέξη “ειρήνη” γιατί έχει παραπλανητική έννοια. Oι σκεπτόμενοι άνδρες και γυναίκες σε κάθε χώρα στέκουν με μαζική πρόθεση, αποφασισμένοι, αν είναι δυνατό, να κάνουν εκείνα τα βήματα που θα εξασφαλίσουν την ειρήνη στη Γη δια της έκφρασης της καλής θέλησης. Σημειώστε τη φρασεολογία. Oι εργαζόμενοι μαθητές σ’ όλο τον κόσμο αγωνίζονται με κάθε μέσον στη διάθεσή τους να διαδώσουν το ευαγγέλιο της θυσίας, επειδή η παγκόσμια σταθερότητα μπορεί να θεμελιωθεί με ασφάλεια μόνο πάνω στη θυσία – τη θυσία της ιδιοτέλειας. Σ’ αυτές τις λέξεις συνοψίζεται η απαίτηση που μπαίνει σ’ εκείνους που έχουν την ευθύνη να καθορίζουν την πολιτική (εθνική και διεθνή) και να κάνουν εκείνα τα βήματα που θα εδραιώσουν τις ορθές ανθρώπινες σχέσεις. Η Ιεραρχία στέκει – χωρίς πλέον να παρατηρεί και να περιμένει, αλλά δρώντας σήμερα με παρωθητική σοφία και σταθερή απόφαση για να ενισχύσει τα χέρια των εργατών Της σε κάθε πεδίο της ανθρώπινης δραστηριότητας (πολιτικό, εκπαιδευτικό και θρησκευτικό), έτσι ώστε να αναλάβουν ορθή δράση και να επηρεάσουν σωστά την ανθρώπινη σκέψη.
Μια ισχυρή πρώτη ακτινική δραστηριότητα – η δραστηριότητα της θέλησης ή σκοπού – παρασύρεται σε δράση. O Χριστός, ως Ηγέτης των Δυνάμεων του Φωτός, εξουσιοδότησε τα Άσραμ των Διδασκάλων πάνω στην Πρώτη Ακτίνα να ενδυναμώσουν τα χέρια όλων των μαθητών στο πεδίο της διακυβέρνησης και της πολιτικής διευθέτησης σε κάθε έθνος· να φωτίσουν, αν είναι δυνατό, τα διάφορα εθνικά νομοθετικά σώματα με όποιο μέσον είναι αναγκαίο, έτσι ώστε η δυναμικότητα των λόγων τους, η σοφία του σχεδιασμού τους και η ευρύτητα της σκέψης τους να αποδειχθεί τόσο αποτελεσματική ώστε ο “Κύκλος των Συνδιασκέψεων και των Συμβουλίων” που εγκαινιάζεται τώρα απ’ τους πολιτικούς του κόσμου, να βρεθεί υπό την καθοδήγηση (πάλι αν είναι δυνατό) Εκείνων στην Αίθουσα Συμβουλίου της Σαμπάλλα που γνωρίζουν ποια είναι η Θέληση του Θεού. Η ιδιοτέλεια των μικρονοϊκών στα διάφορα νομοθετικά σώματα του κόσμου πρέπει με κάποιο τρόπο να εξουδετερωθεί. Αυτό είναι το πρόβλημα.
Μην ξεχνάτε ότι η θεία ενέργεια πρέπει να κάνει την κρούση της πάνω στις ανθρώπινες διάνοιες· οι διάνοιες αυτές είναι το μόνο διαθέσιμο όργανο – στο συνολικό τους αποτέλεσμα – δια του οποίου μπορεί να εκφρασθεί η Θέληση του Θεού· αναγκαστικά ανταποκρίνονται στα διεγερτικά κι ενεργοποιά αποτελέσματα αυτής της κρούσης κι αυτό θα εφελκύσει αποτελέσματα που ταιριάζουν στον τύπο του επηρεαζόμενου νου. Η ανταπόκριση θα είναι συμβατή με την ποιότητα και την πρόθεση αυτών των διανοιών.
(Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 446-7)
|
