Bollettino dei Triangoli
No. 157 - Settembre 2006

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BOLLETINO N° 157 - Settembre 2006

In questo numero:

L'UNITÀ NELLA DIVERSITÀ
EDUCAZIONE - LA SCIENZA DELLA MEDITAZIONE. Parte III
LA RETE PLANETARIA
CELEBRAZIONI DELLA LUCE
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BOLLETINO



EDUCAZIONE - LA SCIENZA DELLA
MEDITAZIONE. Parte III

Uno dei rilevanti conseguimenti umani degli ultimi due secoli è l’aver realizzato l’importanza dell’istruzione per tutti. Nel mondo evoluto l’istruzione è considerata così decisiva per la salute, per il benessere e il progresso della società, che per più di un secolo in molti paesi è stata resa obbligatoria dalla prima infanzia fino a 13 o 19 anni.

L’istruzione superiore e la formazione professionale che un tempo erano riservate a una piccola élite, sono oggi largamente favorite tanto da esser diventate la norma. Oltre a questo esistono nuove meravigliose opportunità per istruirsi, come ad esempio The Open University del Regno Unito, che ha spianato la strada a un nuovo modello d’istruzione conosciuto col nome di “Supported Open Learning”. L’esperimento è riuscito a tal punto da essere ora ripetuto in tutto il mondo.

Nel mondo in via di sviluppo l’istruzione per tutti è riconosciuta da alcuni come un ideale urgente e valido, ma al tempo stesso ci sono ancora ostacoli e pregiudizi da superare prima che essa possa essere realizzata. In alcune culture, per esempio, l’idea di fornire istruzione alle donne è ancora inaccettabile per un gran numero di persone. Le risorse economiche necessarie per portare a compimento l’istruzione per tutti i bambini del mondo non sono enormi. Una relazione dell’UNICEF precisa che avremmo bisogno di spendere circa 7 miliardi di dollari all’anno per il prossimo decennio. Osservandolo in prospettiva, questo importo risulta inferiore a quello che annualmente viene speso per i cosmetici negli Stati Uniti o per i gelati in Europa. È chiaro quindi che ciò che necessita è la mobilitazione della volontà politica in ogni parte del mondo prima che l’istruzione per tutti possa diventare un ideale completamente realizzato.

Certamente è vero che, in un certo senso, dietro al sostegno ai programmi per l’istruzione di molti governi vi è una motivazione utilitaristica: le scuole esistono per fornire cittadini colti, con una preparazione matematica e scientifica, rispettosi della legge e che mantengano lubrificate le ruote dello stato moderno e si muovano lungo la strada di un aumento progressivo di guadagni personali, possessi e consumi. Nonostante questo, però, una conseguenza più importante e spirituale della diffusione dell’istruzione è che ora le persone stanno imparando a pensare con la loro testa. È per questo motivo che i grandi movimenti per l’istruzione sparsi in tutto il mondo sono descritti come l’attività più spirituale in cui attualmente è impegnata l’umanità.


L’istruzione riguardava soprattutto l’apprendimento e l’uso delle cose, ma per decenni hanno avuto luogo alcuni sviluppi interessanti e incoraggianti in molte parti del mondo in cui vi sono
segni di una crescente accentuazione data ai valori e a coltivare il senso di responsabilità. Valori e responsabilità non sono cose esteriori, ma realtà interiori. E questo non indica che l’istruzione sta avanzando verso il regno dell’anima?

Quindi, dal momento che gli educatori disseminati nel mondo concentrano il loro lavoro in modo crescente verso questa direzione, ne osserveremo due effetti principali. Il primo sarà una coltivazione cosciente della capacità di concentrarsi, primo passo nella tecnica della meditazione. Non è assolutamente importante quale campo delle attività e degli interessi umani sia il mezzo per la concentrazione; ciò che importaè l’abilità che la concentrazione porta con sé di percepire il significato e la realtà, in altre parole l’anima che sta dietro ad ogni forma esteriore. La conseguenza di questo sarà il secondo effetto: un numero crescente di persone in tutto il mondo saranno consapevolmente in contatto con la loro anima e infonderanno i valori dell’anima nel corpo dell’umanità.

Come sappiamo, è l’anima evocata quella che prevale sul dannoso egoismo della personalità e lo sostituisce con quella potente innocuità che vede le cose nella loro totalità nel tempo e nello spazio, che comprende il Piano delle giuste relazioni umane e dedica la vita quotidiana all’ancoraggio di luce, amore e buona volontà nelle menti e nei cuori umani. Da questa prospettiva l’istruzione è vista non più come limitata alla scuola e all’università, ma piuttosto come un viaggio che dura tutta la vita. L’istruzione diviene allora ciò che veramente è: una meditazione sulla vita con lo scopo, per le persone di qualsiasi luogo, di trasformare la conoscenza e l’esperienza basata sui fatti, in penetrante saggezza e in esperta e amorevole azione.

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